『[父]宮王三郎三入(生没享年不詳)』と『[養父]抛筌斎千宗易(利休)(1522-1591)』の後妻『[母]千宗恩(生年不詳-1600)』の子として生まれる。 

『[母]千宗恩(生年不詳-1600)』が『[養父]抛筌斎千宗易(利休)(1522-1591)』と再婚したため『[養父]抛筌斎千宗易(利休)(1522-1591)』の『養子』となり『千家』に入る。

しかし『千少庵宗淳(1546-1614)』は幼少の頃より先天的な病により片足に障害があり、同年代でありながら千家本家の『[義兄]千(道安)紹安(1546-1607)』がいることなどもあり千家内での立場が弱かった事実が確認されている。

その後『[養父]抛筌斎千宗易(利休)(1522-1591)』の女『[妻]亀(喜室宗桂信女) (生年不詳-1587)』を娶り天正六年(1578)には『[長男]修理(のちの『千家三代/咄々斎元伯宗旦(1578-1658)』)』が生まれる。

天正八年(1580)頃に上洛し大徳寺門前に屋敷を構え『[養父]抛筌斎千宗易(利休)(1522-1591)』や『[義兄]千(道安)紹安(1546-1607)』同様に『[関白/太閤]豊臣秀吉(1536-1598)』の『茶頭』となり茶の湯の普及に尽力『めんよの(名誉)の数寄者』との評を得る。

また同十三年(1585)『[養父]抛筌斎千宗易(利休)(1522-1591)』の入居によって「京都/二条堀川衣棚」に移ったが同十八年(1590)洪水のため本法寺前に移住する事となる。

天正十九年(1591年)『[養父]抛筌斎千宗易(利休)(1522-1591)』の切腹後は高弟であった会津の『[武将/利休門三人衆/利休七哲]蒲生氏郷(1556-1595)』を頼り会津若松の「鶴ヶ城」に身を潜める。

 その後三年の年月を経た文禄三年(1594)『[五大老/征夷大将軍]徳川家康(1543-1616)』『[武将/利休門三人衆/利休七哲]蒲生氏郷(1556-1595)』の嘆願により文禄三年(1594)に赦免され『[養父]抛筌斎千宗易(利休)(1522-1591)』所持の道具類の返却を受け『京都/本法寺』前の地に四百五十石を賜り、利休遺跡の『不審庵』を再興。

また文禄四年(1575)初秋には『大徳寺百二十二世/仙嶽宗洞(1544-1595)』に利休号の解義をもとめている。 

以後の茶匠活動は盛んで大徳寺の『大徳寺百十一世/春屋宗園(1529-1611)』『大徳寺百十七世/古渓宗陳(1532-1597)』『大徳寺百二十二世/仙嶽宗洞(1544-1595)』『大徳寺百四十一世/雲英宗偉(1559-1603)』らと詩歌や俳諧をするなど交誼も厚く、特に『[養父]抛筌斎千宗易(利休)(1522-1591)』の高弟であった『[武将/利休門三人衆/利休七哲]肥後細川家初代/細川(三斎)忠興(1563-1646)』からは格別の恩顧を受ける。

 『[義兄]千(道安)紹安(1546-1607)』が堺の千家本家を継ぎ、後嗣を得ないまま早々に断絶したため、京の千家を継いだ『千少庵宗淳(1546-1614)』が本流となり『千家』を継承。

『[義兄]千(道安)紹安(1546-1607)』の『剛(動)』に対して『千少庵宗淳(1546-1614)』の茶は『柔(静)』と評されたという。

しかし『千少庵宗淳(1546-1614)』はわずか数年で隠居し、家督を『[長男]修理(のちの『千家三代/咄々斎元伯宗旦(1578-1658)』)』に譲っている。

その後は生涯「仕官」もせずに茶の湯の普及に尽力したという。